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<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><atom:link href="https://aruiz.blogia.com/feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><title>Ailin Ruiz</title><description>Producci&#xF3;n Fotogr&#xE1;fica I</description><link>https://aruiz.blogia.com</link><language>es</language><lastBuildDate>Sun, 10 Dec 2023 12:02:20 +0000</lastBuildDate><generator>Blogia</generator><item><title>CARTEL</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121305-cartel.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121305-cartel.php</guid><description><![CDATA[_______________________________________________________________________________________________________________]]></description><pubDate>Wed, 13 Dec 2006 02:34:00 +0000</pubDate></item><item><title>SEMBLANZA</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121304-semblanza.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121304-semblanza.php</guid><description><![CDATA[<p><span>Un M&aacute;gico entre Gentes Cercanas</span><span>&nbsp;</span></p><p align="center"><span></span><em><span>A&uacute;n el diccionario, en su fatal esfuerzo, logra entre l&iacute;neas aclararlo. Son palabras de la clave, la gran divisi&oacute;n de cristal y plomo que traza el meridiano, Son las dos &uacute;nicas razas que llegaron a finales; se encuentran, codo contra codo inscribiendo los espacios, pero no se reconocen.</span></em><em><span>Los l&oacute;gicos miran con los ojos, a la luz del pleno d&iacute;a y nunca regalan la mirada. Los m&aacute;gicos lo hacen con la piel, con una gota de mar a trav&eacute;s de los colores de un tatuaje&hellip;</span></em><span>&nbsp;</span></p><p align="justify"><span></span><span>Siguiendo la silueta de sus ojos que contrastaban perfectamente con la picard&iacute;a de su sonrisa, frente a m&iacute; estaba un &ldquo;m&aacute;gico&rdquo; de mirada misteriosa y silencios perspicaces; Luis Enrique Garc&iacute;a P&eacute;rez, mejor conocido por el gremio teatral Sonorense, como uno de los<span>&nbsp; </span>precursores y exponentes del teatro en la entidad. Sus investigaciones est&aacute;n enfocadas al seguimiento hist&oacute;rico del arte teatral en la Sonora, desde 1950 hasta la llegada de la licenciatura en artes en la Universidad de Sonora. Ha<span>&nbsp; </span>escrito libros narrativos, poes&iacute;as, obras de teatro y un sin fin de textos in&eacute;ditos. Su vida no tiene principio, ni intermedios, es una constante l&iacute;nea entre actos y antiestrofas; con acotaciones y pausas misteriosas.</span><span>&nbsp;</span><span>Naci&oacute; en Hermosillo, Sonora, el&hellip; en Hermosillo, Sonora. </span></p><p align="justify"><span>La fecha se desconoce, incluso el mismo prefiera<span>&nbsp; </span>mantenerla en secreto: &ldquo;no es evasiva, es parte de la respuesta. Ten&iacute;a la costumbre de decir la fecha que se me pegaba la gana y en veces dec&iacute;a la buena, incluso en mis antolog&iacute;as o solapas de mis libros, donde se refieren a la fecha, es una vacilada porque ninguna es igual; en un descuido voy a salir mayor que mi madre&rdquo; ri&oacute; mientras colocaba sus manos sobre su rostro, y aunque trat&eacute; de indagar en informaci&oacute;n que me brindaba, ingeniosamente se guard&oacute; el secreto.</span><span>&nbsp;</span></p><p align="center"><span></span><em><span>Los l&oacute;gicos caminan de frente, anotan cada uno de los pasos, los estudian, los guardan y los van a desandar ma&ntilde;ana. Los m&aacute;gicos se lanzan a volar con una cuerda de pesta&ntilde;as, se sueltan de las manos y bajan incendiados.</span></em><em><span>&nbsp;</span></em></p><p align="justify"><em><span></span></em><span>Era un ni&ntilde;o inquieto, con la necesidad de hacer cosas y sin dejar que la vida pasara desapercibida. A sus siete a&ntilde;os, el tango lleg&oacute; a su vida, <span>&nbsp;</span>cuando por la radio escuchaba canciones propias del g&eacute;nero, siendo as&iacute; una caracter&iacute;stica inusual para su ni&ntilde;ez; &ldquo;no lo s&eacute;, no s&eacute; porqu&eacute; me gusta el tango, yo creo que las cosas gustan sin raz&oacute;n. Unas se quedan y otras no tanto, en una primera instancia, dif&iacute;cilmente no se puede razonar el gusto.&rdquo; </span><span>No haber sido maromero fue su m&aacute;s grande fracaso, concretamente trapecista, &ldquo;me pegu&eacute; un <em>guamazo</em> una vez, con un trapecio casero, me doli&oacute; mucho, m&aacute;s que f&iacute;sicamente, pues de por si en la casa me ten&iacute;an muy vigilado en la casa porque sab&iacute;an que se me ocurr&iacute;an loqueras medio raras&hellip; de hecho en el libro <em>Cr&oacute;nicas de Gentes Cercanas</em> se relata de alguna manera esa experiencia en un personaje chamaco de secundaria, que quer&iacute;a ser cirquero para liberarse sobretodo de todo lo que lo oprim&iacute;a, viendo en el circo una forma perfecta<span>&nbsp; </span>de libertad que quiz&aacute; no lo sea&rdquo;, &iquest;qu&eacute; le oprim&iacute;a al muchacho? Pregunt&eacute; inquisitiva &ldquo;como a todos los muchachos que tienen entre 13, 15 a&ntilde;os, &iquest;qui&eacute;n no se siente oprimido a esa edad?, no cabemos, no somos adultos ni tampoco ni&ntilde;os. Los ni&ntilde;os no nos quieren y los adultos nos dan la mano porque es necesario, pero yo en ese momento estaba buscando algo que me permitiera viajar sin necesidad de pagar pasaje&hellip; por necesidad de saber hasta donde pod&iacute;a hacer las cosas yo s&oacute;lo&hellip; trece a&ntilde;os. Fue una frustraci&oacute;n porque vi una puerta ah&iacute;&rdquo;</span><span>El teatro vino despu&eacute;s, trabajando conjuntamente con el fundador de la Academia de Arte Dram&aacute;tico, el maestro Alberto Estrella Miranda (1915-1980) tomando el cargo que el denomin&oacute; &ldquo;rimbombantemente&rdquo;: Secretario Administrativo, que no era cualquier cosa; se encargaba del trabajo de oficina, calcular presupuestos, hacer publicidad, llevar la cuenta de lo que pr&oacute;digamente ganaba el teatro en presupuestos y boletajes: &ldquo;era cuentero; y de ah&iacute; lleg&oacute; la idea de escribir tambi&eacute;n, a parte de la cuesti&oacute;n actoral, en un momento dado as&iacute; por compromiso, llegaron compa&ntilde;eros m&iacute;os de la escuela de letras buscando obras con perfil sociol&oacute;gico, y una compa&ntilde;era m&iacute;a sugiri&oacute; que las escribiera, y Estrella, que no se aguantaba dijo &ldquo;pues que las escriba&rdquo; pero era tambi&eacute;n un poco en son de broma, y de ah&iacute; surgi&oacute; mi primera incursi&oacute;n en las letras dram&aacute;ticas&rdquo;. </span><span>A&uacute;n as&iacute;, tiempo despu&eacute;s degusto de viajes que le permiti&oacute; conocer Europa y Am&eacute;rica, uno de sus principales viajes lo realiz&oacute; a Buenos Aires, Argentina. Ya estaba estudiando teatro poco m&aacute;s de cinco a&ntilde;os en la Academia de Arte Dram&aacute;tico; hab&iacute;a estudiado un poco de letras y empezado a escribir, cuando realiz&oacute; este viaje. Ah&iacute;, publicaron alguno de sus libros; lo acogieron por tres meses, aunque sus gastos estaban limitados para un mes de estad&iacute;a.</span><em><span>&nbsp;</span></em></p><p align="center"><em><span></span></em><em><span>Los l&oacute;gicos se recuentan los d&iacute;as del futuro, calculan las distancias y se van a dormir entre pastillas. Los m&aacute;gicos se comen los relojes, los destripan minuciosamente o los cambian por ancianas trastornadas.</span></em><em><span>&nbsp;</span></em></p><p align="justify"><em><span></span></em><span>A pesar de su coqueter&iacute;a, tuvo muy pocas novias por miedo al compromiso, &ldquo;no me consider&eacute; estar listo, aunque ciertas personas creen que si&hellip; nadie est&aacute; listo en toda la extinci&oacute;n del t&eacute;rmino, compartir su vida de manera tan radical, y es eso lo que muchas veces hace fallar la relaci&oacute;n&hellip; pero si creo que cuando dos personas llegan a ese encuentro, no existe la necesidad de f&oacute;rmulas, trucos, ni sistemas, se da simplemente con todas las consecuencias y limitantes&rdquo; </span><span>Se cas&oacute;, un pasaje que no quiso ahondar &ldquo;he conocido el matrimonio m&aacute;s de una vez&hellip; no hay consejos&rdquo; dijo desviando la mirada y poniendo sus manos sobre sus labios &ldquo;hay que andar con pies de plomo, no s&oacute;lo te comprometes tu, sino a otras personas tambi&eacute;n; es parte de tu vida (el matrimonio), es una condici&oacute;n humana de estar con alguien&rdquo;. &iquest;qu&eacute; significa para Luis Enrique, una mujer? &ldquo;&iquest;una mujer?, &iquest;porqu&eacute; eres as&iacute; conmigo?..&rdquo; sonri&oacute;, mientras su rostro demudaba notoriamente, mostrando se&ntilde;ales de recuerdos lejanos &ldquo;es un ser humano que te puede dar, atorar en la vida&hellip; porque por afecto o desafecto, haces cosas que no debes o que no te convienen&rdquo;</span><span>Aunque sus experiencias en el matrimonio no las considera buenas o malas, sino parte de una experiencia; le dio el<span>&nbsp; </span>regalo de ser padre de tres hijos, de distintos matrimonios. Ninguno de ellos se dedic&oacute; al teatro, &ldquo;es quiz&aacute; el mejor ejemplo que les pude dar&hellip; porque no siempre lo que hacen los padres es lo mejor, aunque todas las vivencias son bellas, pero nom&aacute;s vale que ellos las escojan por s&iacute; mismos&rdquo;</span><em><span>&nbsp;</span></em></p><p align="center"><em><span></span></em><em><span>Los l&oacute;gicos conversan detalladamente, les gusta poner comas, adoptan tono de informe y cuentan su falsa biograf&iacute;a. Los m&aacute;gicos se dicen las historias calent&aacute;ndose la frente, se abren la epidermis y echan a volar demonios y palomas.</span></em><span>&nbsp;</span></p><p align="justify"><span></span><span>&ldquo;Si no sirves para ti, no sirves para nadie&rdquo;, define as&iacute; su consejo de vida. La docencia, que es su pasi&oacute;n, y le da el encanto que su vida necesita. Entregado y con su mirada puesta hacia el futuro, Luis Enrique es un &ldquo;m&aacute;gico&rdquo;, un insaciable viajero, un cronista de gentes cercanas que busca en cada experiencia el valor mismo de su historia.&nbsp;</span><em><span>&nbsp;</span></em></p><p align="center"><em><span></span></em><em><span>Los l&oacute;gicos hacen el amor con logaritmos, con escuadras y diagramas; lo hacen a base de preguntas, lo hacen de puntillas. Los m&aacute;gicos&hellip; los m&aacute;gicos lo hacen.</span></em><span>&nbsp;</span><span>&nbsp;</span></p>]]></description><pubDate>Wed, 13 Dec 2006 01:43:00 +0000</pubDate></item><item><title>Retrato</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121303-retrato.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121303-retrato.php</guid><description><![CDATA[<p>Retrato de Identificaci&oacute;n es: toma los rasgos f&iacute;sicos de la persona, y sirve solamente para representarla f&iacute;sicamente, "darle nombre a la cara".</p><p>Retrato Social: es una fotografia donde se precura complacer al fotografiado, se busca todo clase de aspectos para que este sea recordado como el quiere.</p>]]></description><pubDate>Wed, 13 Dec 2006 01:36:00 +0000</pubDate></item><item><title>La Imagen (Vil&#xE9;m Flusser)</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121302-la-imagen-vilem-flusser-.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121302-la-imagen-vilem-flusser-.php</guid><description><![CDATA[<span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><h4 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left" align="left"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">Lectura 1</span></h4><h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left" align="left"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">La imagen</span></h1><h1 style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left" align="left"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span>&nbsp;</span>Vil&eacute;m Flusser</span></h1></span><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"></span></p><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">Las im&aacute;genes son superficies significativas. En la mayor&iacute;a de los casos, &eacute;stas significan algo "exterior", y tienen la finalidad de hacer que ese "algo" se vuelva imaginable para nosotros, al abstraerlo, reduciendo sus cuatro dimensiones de espacio y tiempo a las dos dimensiones de un plano. A la capacidad espec&iacute;fica de abstraer formas planas del espacio-tiempo "exterior", y de re-proyectar esta abstracci&oacute;n del "exterior", se le puede llamar <em>imaginaci&oacute;n. </em>Esta es la capacidad de producir y descifrar im&aacute;genes, de codificar fen&oacute;menos en s&iacute;mbolos bidimensionales y decodificarlos posteriormente. </span><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">El significado -el sentido- de las im&aacute;genes reside en sus propias superficies; puede captarse con una mirada. Sin embargo, en este caso el significado aprehendido es superficial; si deseamos conferirle cierta profundidad debemos permitir que nuestra mirada se desplace sobre la superficie, a fin de reconstruir las dimensiones abstra&iacute;das. Esta inspecci&oacute;n ocular de la superficie de una imagen tiene por objeto "registrar" <em>(scanning). </em>La ruta que siguen nuestros ojos al efectuar el registro es compleja, porque est&aacute; conformada por la estructura de la imagen y por las intenciones que tengamos al observarla. El significado de la imagen como lo revela el registro, es, entonces, la s&iacute;ntesis de dos intenciones: la manifiesta en la imagen misma, y la manifiesta en el observador. Por tanto, las im&aacute;genes no son conjuntos de s&iacute;mbolos <em>denotativos </em>como los n&uacute;meros, si no conjuntos de s&iacute;mbolos <em>connotativos: </em>las im&aacute;genes son susceptibles de interpretaci&oacute;n. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">Las im&aacute;genes son mediaciones entre el hombre y el mundo. El hombre <em>ek-siste; </em>esto significa que no tiene acceso inmediato al mundo. Las im&aacute;genes tienen la finalidad de hacer que el mundo sea accesible e imaginable para el hombre. Pero, aunque as&iacute; sucede, ellas mismas se interponen entre el hombre y el mundo; pretenden ser mapas, y se convierten en pantallas. En vez de presentar el mundo al hombre, lo re-presentan; se colocan en lugar del mundo a tal grado que el hombre vive en funci&oacute;n de las im&aacute;genes que &eacute;l mismo ha producido. &Eacute;ste ya no las descifra m&aacute;s, sino que las proyecta hacia el mundo "exterior" sin haberlas descifrado.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">a pugna entre textos e im&aacute;genes plantea el problema central de la historia: la relaci&oacute;n entre texto e imagen. Durante la Edad Media, este problema se identific&oacute; con la lucha entre la fidelidad cristiana a los textos y la idolatr&iacute;a de los gentiles.</span></span></span><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">Durante el siglo XIX, la textolatr&iacute;a alcanz&oacute; un grado cr&iacute;tico. En el sentido m&aacute;s estricto, este fue el fin de la historia, la cual, en este sentido estricto, es la transcodificaci&oacute;n progresiva de las im&aacute;genes en conceptos, la explicaci&oacute;n progresiva de las im&aacute;genes, el progresivo desencantamiento, la conceptualizaci&oacute;n progresiva. Donde los textos ya no son imaginables, no hay nada m&aacute;s qu&eacute; explicar, y la historia cesa.&nbsp; </span><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">Precisamente en esta etapa cr&iacute;tica, en el siglo XIX, se inventaron las im&aacute;genes t&eacute;cnicas a fin de hacer los textos nuevamente imaginables, para colmarlos de magia y, as&iacute;, superar la crisis de la historia.</span></span></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"></span></span></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><a href="/2006/121202.php" target="_blank">Ver cuadro</a></span></span></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">_________________________________________________________________________________________________________________________</span></span></span></span><span style="font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;"><span style="font-size: 12pt; font-family: &#39;Arial Narrow&#39;">____</span></span></span></span></p>]]></description><pubDate>Wed, 13 Dec 2006 01:22:00 +0000</pubDate></item><item><title>Filtros</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121301-filtros.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121301-filtros.php</guid><description><![CDATA[<strong><span style="color: black; font-family: Arial">El filtro</span></strong><span style="color: black; font-family: Arial"><br /><br />Los filtros, equilibran situaciones crom&aacute;ticas, retienen el espectro luminoso y permiten el paso s&oacute;lo de la luz de su mismo color. La absorci&oacute;n de la luz, en relaci&oacute;n a la densidad del filtro se compensa con el aumento de la exposici&oacute;n.<br /><br />Los filtros, son cristales con los que conseguimos diferentes efectos finales sobre la fotograf&iacute;a. Van montados en la parte frontal del objetivo por medio de una rosca llamada rosca portalibros y, en algunas c&aacute;maras, con enganche a bayoneta. Tambi&eacute;n existe un sistema que utiliza un marco universal que se acopla por medio de una rosca al objetivo. Este es el sistema de Cokin.<br /><br /></span><strong><span style="color: black; font-family: Arial">Los filtros podemos clasificarlos :</span></strong><span style="color: black; font-family: Arial"><br /><br />* De contraste para Blanco y Negro<br />* De correcci&oacute;n color<br />* Polarizador<br />* De efectos especiales<br />* Lentes de acercamiento.<br /><br />Los colores complementarios se encuentran en posiciones opuestas en el c&iacute;rculo crom&aacute;tico. Si utilizamos los filtros de contraste y correcci&oacute;n, ayudan con la precisi&oacute;n de color que requiere un fot&oacute;grafo profesional.</span><span style="font-family: Arial"></span><span style="font-family: Arial">&nbsp;</span><strong><span style="color: black; font-family: Arial">Filtros para blanco y negro</span></strong><span style="color: black; font-family: Arial">Los filtros para blanco y negro corrigen y modifican los tonos que caracteriza la fotograf&iacute;a en blanco y negro.<br /><br />Podemos destacar los siguientes filtros para fotos en blanco y negro: Filtro amarillo, naranja, royo y verde.<br /><br /><br /><strong>Filtro amarillo:</strong> Los filtros amarillos absorven tanto la luz azul como la ultravioleta, con lo cual los cielos de las fotos en blanco y negro aparecen m&aacute;s oscuros, aten&uacute;a las pecas y aclara la piel en los retratos. Este filtro es recomendable para paisajes o fotograf&iacute;as a grandes distancias ya que tambi&eacute;n aclara la neblina.<br /><br /><strong>Filtro naranja: </strong>Este filtro, elimina la luz azul y la ultravioleta. Se consigue un alto nivel de contraste entre el cielo y los demas elementos que componen la imagen. Se utiliza para oscurecer el follaje y las partes verdes de las flores. Atraviesa la neblina y hace m&aacute;s n&iacute;tidas las fotograf&iacute;as.<br /><br /><strong>Filtro rojo:</strong> Aclara los objetos de colores rojos y oscurece los que tienen colores complementarios. Proporciona un fuerte contraste con las flores de tonos m&aacute;s claros en especial las rojas.<br /><br />Atraviesa tambi&eacute;n las capas ligeras de la niebla consiguiendo as&iacute; una fotograf&iacute;a m&aacute;s n&iacute;tida. Tambi&eacute;n aplana la imagen y disminuye la perspectiva.<br /><br /><strong>Filtro verde: </strong>Los filtros verdes, eliminan el rojo y el azul y dejan pasar el verde y el amarillo. Diferencian las diversas tonalizades del verde. Es adecuado en verano para equilibrar las transiciones tonales entre prados, &aacute;rboles y hojas. Se utiliza para retratos porque equilibra la tonalidad rojiza de los focos para la fotograf&iacute;a y da a la piel tonalidades m&aacute;s naturales.</span><span style="color: black; font-family: Arial">&nbsp;</span><strong><span style="font-family: Arial">Filtro &aacute;mbart:</span></strong><span style="font-family: Arial"> Este filtro, elimina los azules corrigen la coloraci&oacute;n azulada que en ocasiones afecta a la luz de d&iacute;a.</span><span style="font-family: Arial">&nbsp;</span> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><strong><span style="font-family: Arial">Filtro polarizador:</span></strong><span style="font-family: Arial"> Es ideal para eliminar los reflejos que forman sobre la superficies brillantes.<br /><br />Resulta un filtro adecuado para la realizaci&oacute;n y correcci&oacute;n de las siguientes tomas fotogr&aacute;ficas:<br /><br />* Para realizar un retrato a una persona que lleva gafas.<br />* Fotografiar escaparates.<br />* Fotografiar la superficie del agua<br />* Para oscurecer el cielo en las fotograf&iacute;as de color sin afectar el equilibrio crom&aacute;tico.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial"><strong>Filtro estrellado: </strong>convierte los puntos de luz intensa, en puntos brillantes estrellados, creando efectos atractivos en panor&aacute;micas nocturnas.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial"><strong>Filtro Difusor:</strong> se utiliza sobretodo para difuminar la imagen, porque anula los efectos de la elevada nitidez de los objetivos. En fotograf&iacute;as de retratos y desnudos, elimina los edectos de la piel.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial">______________________________________________________________________________________________________________________________</span></p>]]></description><pubDate>Wed, 13 Dec 2006 01:12:00 +0000</pubDate></item><item><title/><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121207.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121207.php</guid><description><![CDATA[________________________________________________________________________________________________________________]]></description><pubDate>Tue, 12 Dec 2006 03:23:00 +0000</pubDate></item><item><title/><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121206.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121206.php</guid><description><![CDATA[________________________________________________________________________________________________________________]]></description><pubDate>Tue, 12 Dec 2006 03:18:00 +0000</pubDate></item><item><title/><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121205.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121205.php</guid><description><![CDATA[________________________________________________________________________________________________________________]]></description><pubDate>Tue, 12 Dec 2006 03:16:00 +0000</pubDate></item><item><title/><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121204.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121204.php</guid><description><![CDATA[]]></description><pubDate>Tue, 12 Dec 2006 03:11:00 +0000</pubDate></item><item><title/><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121203.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121203.php</guid><description><![CDATA[]]></description><pubDate>Tue, 12 Dec 2006 02:46:00 +0000</pubDate></item><item><title/><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121202.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121202.php</guid><description><![CDATA[<p>________________________________________________________________________________________________________________</p>]]></description><pubDate>Tue, 12 Dec 2006 02:39:00 +0000</pubDate></item><item><title>La Fotograf&#xED;a como Documento Social</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121201-la-fotografia-como-documento-social.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121201-la-fotografia-como-documento-social.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></span></p><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">LA FOTOGRAFIA COMO DOCUMENTO SOCIAL.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span> </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Cada momento hist&oacute;rico presencia el nacimiento de unos particulares modos de expresi&oacute;n art&iacute;stica, que corresponden al car&aacute;cter pol&iacute;tico, a las maneras de pensar y a los gustos<span>&nbsp; </span>de la &eacute;poca. El gusto no es una manifestaci&oacute;n inexplicable de la naturaleza humana, si no que se forma de funci&oacute;n de unas condiciones de vida muy definidas que caracterizan la estructura social en cada etapa de su evoluci&oacute;n.</span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span>&nbsp;<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">A medida que sub&iacute;a la burgues&iacute;a, y que se consolidaba su poder pol&iacute;tico, cambiaba la clientela y el gusto se transformaba.</span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">As&iacute; ocurre<span>&nbsp; </span>que cada sociedad produce unas formas definidas de expresi&oacute;n art&iacute;stica que, en gran medida, nacen de sus exigencias y de sus tradiciones, reflej&aacute;ndolas a su vez.</span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Toda variaci&oacute;n en la estructura social influye tanto sobre el tema como sobre las modalidades de la expresi&oacute;n art&iacute;stica. En el siglo XIX, en la era de la maquina y del capitalismo moderno, se vio como se modificaba no solo el car&aacute;cter de los rostros en los retratos sino tambi&eacute;n<span>&nbsp; </span>la t&eacute;cnica de la obra de<span>&nbsp; </span>arte. esta comenz&oacute; a transformar los modos de expresi&oacute;n de una manera desconocida hasta entonces.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Con la litograf&iacute;a, inventada en 1798 por Alois Senefelder, e importaba a Francia a&ntilde;os mas tarde por Philippe de Lasteyre.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La invension de la fotograf&iacute;a fue decisiva en la evoluci&oacute;n; en la vida contemporanea la fotograf&iacute;a desempe&ntilde;a un papel capita. Se ha vuelto<span>&nbsp; </span>indispensable tanto para la ciencia como para la industria. Es punto de arranque para los mass media tales como el cine, la televisi&oacute;n y las video-cassettes. Se desarrolla diariamente en periodicos y revistas.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Desde su nacimiento forma parte de la vida cotidiana, es el tipico medio de expresi&oacute;n de una sociedad, establecida sobre la civilizaci&oacute;n tecnologica, conciente de los objetivos que se asigna, de mentalidad racionalista y basada en una jeraquia de profesiones.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Por eso mas que cualquier otro medio posee la aptitud de expresar los deseos y las necesidades de las capas sociales dominantes, y de interpretar s su manera los acontecimientos.</span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span>&nbsp;<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La importancia de la fotograf&iacute;a no solo reside en el hecho de que es una creaci&oacute;n sino sobre todo en el hecho de que es uno de los medios mas eficaces de moldear nuestras ideas y de influir en nuestro comportamiento.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">El hombre se siente cada vez menos aludido por el juego de los acontecimientos y relegado a un papel cada vez mas pasivo. Hacer fotos se antoja como una expresi&oacute;n de sus sentimientos, una especie de creaci&oacute;n.</span><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span></strong><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Precuersores de la fotograf&iacute;a</span></strong><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span></strong><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">El retrato fotografico corresponde a una fase particular de la evolucion social: el acenso de las amplias capas de la sociedad hacia un mayor significado politico y soial. Los precursores del retrato fotografico surgieron con estrecha relacion con esa evolucion.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span>&nbsp; </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">El acenso de esas capas sociales ha provocado la necesidad de producirlo todo en grandes cantidades, y particularmente el retrato. &ldquo;mandarse a hacer un retrato&rdquo; era uno de sus actos simbolicos mediante el cual la clase social ascendiente manifestaban su acenso.</span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Esa evolucion transformaba al mismo tiempo la producci&oacute;n artesanal del retrato en una forma cada vez mas mecanizada de la reproducci&oacute;n de los rasgos humanos. El retrato fotografico es el grado final de esa evoluci&oacute;n.</span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Hacia 1750 comienza a esbozarce por impulsos sucesivos , la suvida de la clase media. Con el acenso de las capas buerguesas y el incremento de su bienestar material, aumenta la necesidad de hacerlas valer.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La fotografia que en Francia fue del dominio publico en 1836, le dedio, en una ancha medida, su desarrollo tecnico y su expansi&oacute;n. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Mientras se iba consumando la descomposici&oacute;n del mundo feudal, nuevos modos de producci&oacute;n y de la serie de transtornos politicos, las clases ascendentes seguian sin encontrar su propio nedio de expresi&oacute;n artistica. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La nobleza era un cliente dif&iacute;cil, exigia un oficio perfecto.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Una forma de retrato correspondia particularmente a tales exigencias: <em>el retrato miniatura. </em>Bajo la forma de tapas de polveras, de dijes, cabia siempre la posibilidad de cargar consigo los retratos. Fueron una de las primeras formas de retrato adaptadas por la capa ascendente de la burgues&iacute;a. Eso explica que muriera en 1850, a ra&iacute;z del definitivo asentamiento del orden d ela sociedad burguesa y despu&eacute;s de que la fotografia privara a esa artesania de toda posibilidad de supervivencia.</span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">En su origen y su evolucion, todas las formas de arte revelan un proceso identico al desarrollo interno de las formas sociales. Ya en tiempos de Luis XIV se habia inventado un nuevo procedimiento para hacer retratos.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Constitu&iacute;a una diversi&oacute;n recortar en papel de charol negro el perfil de los amigos. Este procedimiento dio origen a un oficio, que recibio el nombre de <em>silhouette.&nbsp;</em></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Se mantuvo hasta los a&ntilde;os de Bonaparte. Los propios artistas comenzaron a ejercer ese nuevo genero de retrato. Se las ingeniaron para perfeccionar las formas recortandolas y grabandolas con una aguja.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La silueta es una forma abstracta de representaci&oacute;n. El retrato-silueta no exigia ningun estudio especial de dibujo, el publico lo aprecio sobremanera en razon d esu rapidez de ejecuci&oacute;n y de sus modicos precios. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La invenci&oacute;n de la silueta que, por su mismo procedimiento no podia originar ninguna industria de gran envergadura, provoco el nacimiento de una nueva tecnica, popular en Francia entre 1786 y 1830, conocida bajo el nombre de <em>fisionotrazo.S</em></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">u inventor Pilles-Louis Charetien, nadido en Versalles en 1754, comienza con el oficio de grabador, lo cual no lo llevo muy lejos, pues abundaba la competencia y la ruda tarea de grabador al buril exigia mucho tiempo y afan.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span>&nbsp;<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Los escasos retrato que lograba grabar no le preocuraban gran cosa, en razon del tiempo que consimian. Su situaci&oacute;n economicale forzo a imaginar un medio de capaz de aumentar el redimento de su tecnica. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">En 1786 consigui inventar un aparato que mecanizaba la t&eacute;cnica del grabado y permitia ganar bastante tiempo. La invension convinaba los dos modos distintos de retrato, el de la silueta y el del grabado, creando asi un arte nuevo. Califico su aparato como <em>fisionotrazo. </em>Se basaba en el principio tan conocido del pantografo. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Si, en el retrato miniatura, el valor artistico y la personalidad del pintor desempe&ntilde;aban una funcion importnate, las mismas cualidades se reducian en el cortador de siluetas a una simple habilidad manual; como maximo su talento se podia evidenciar en los retoques de los rasgos de un perfil. El fisionotrazo nisiquiera exigia esa habilidad, bastaba con dibujar los contornos de una sombra y trasladarlos a una placa de metal para grabarlos.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">En 1788, chr&eacute;tien fua a Paris para explotar su invento en la capital. Se asocio con un pintor de miniaturas llamado Quenedey; este no tardo en abandonar al ver el &eacute;xito alcanzado por el nuevo oficio, y se paso a la competencia montando un negosio similar. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Exgrabadores y extintores de miniaturas adoptaron la nueva tecnica, pues su agonizante profesi&oacute;n ya no exigia ningun medio de existencia. Entre ellos, Quenedey, Gonord y Chr&eacute;tien eran los mas conocidos. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Los fisionotrasistas no tardaron en perfeccionar su tecnica y realizaron peque&ntilde;os retratos sobre madera, medallone, retratos sobre marfil, por la cantidad de tres libra, que solo vendian a un minimo de dos personas, con la obligaci&oacute;n de pagar por adelantado.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Las im&aacute;genes obtenidas por fisionotrazo reducian cada vez mas las posibilidades de &eacute;xito del pintor de miniaturas del grabador. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">El unico valor del retrato mediante fisionotrazo reside en su car&aacute;cter documental. Al examinar la obra bastante extensa del fisionotrazo, comprobamos que todos los retratos poseen una expresi&oacute;n similar: rigida, esquematica y chata. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">El fisionotrazo puede considerarse como s&iacute;mbolo de un periodo de transici&oacute;n entre el antiguo y el nuevo regimen.</span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Del mismo modo qe el fisionotrasista de 1790 era un manufacturador de retratos, el fotomatonista de nuetra epoca corresponde a la gran industria automatizada. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">El fisinotrazo no tiene nada que ver con el descubrimiento tecnico de la fotografia, sin embargo, se le puede considerar como su precursor ideologico.</span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La fotografia bajo la monarquia de Julio (1830-1848)</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">El 15 de junio de 1839, un gurpo de diputados propuso a la camara que el estado adquiere el invento de la fotografia y lo hice publico. De ese modo la fotografia ingresaba en la vida publica. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La revolucion liberal de 1830, que destrono la rama primogenita de la dinast&iacute;a legitima y la privo de toda esperanza de restauraci&oacute;n, contribuyo a los esfuerzos de la sociedad burguesa por establecer su poder natural. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La huelga de los impresores de Paris, en 1830, provocada por la instalacion de maquinas perfeccionadas que dejaron sin empleo<span>&nbsp; </span>a un gran nuecero de impresores o redujeron su salario a la mitad, no fue mas que uno de los signos de nuevo desarrollo. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Una parte del artesano cayo en el proletariado cuyascondicines de vida se caracterizaban por una miseria extrema y que ademas, a principios de la insdustrializacion, no desempe&ntilde;aba aun mas que un insignificante papel politco. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Tenderos, merceros, relojeros, sombrereros, dogueros y toda clase de gentes que no disponian, en su mayor parte, m&aacute;s que no de un peque&ntilde;o capital y solo poseian una instrucci&oacute;n primaria suficiente para llevar su contabilidad, peque&ntilde;os funcionarios, tales fueron los elementos de esas capas de la burguesia media que encontraron en la fotograf&iacute;a el nuevo medio de autorrepresentaci&oacute;n conforme a sus condicines economicas e ideologicas.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La moda arranca en su planteamiento de las cpas superiores de la sociedad, igual ocurrio con la fotografia; en un principio se vio adoptada por la clase social dominate, la que tenia en sus manos el poder verdadero: industriales, propietarios de fabricas y banqueros, hombres de estado, literatos y sabios y todo aquel que pertenecia a los medios intelectuales de Paris. Y poco a poco fue desendiendo a las capas mas profundas de la media y peque&ntilde;a burguesia, a medida que se incrementa la importancia de esas formaciones sociales.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">&nbsp;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La fe en la posibilidad de desarrollo intelectual y moral del ser humano es lo que define el espiritu liberal. La fe en el progreso encerra un esfuerzo por asimilar y rofundizar lo concreto, por conocer el <em>hic et nunc </em>de la epoca. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">La oposici&oacute;n democratica era la ala izquierda de la oposici&oacute;n republicana. Franco Arago, notable como sabio y como hombre politico. &ldquo;desde que esta en la camara, ha practicado la oposici&oacute;n a todos los gabinetes y ha conbinado en la tribuna todas las medidas violentas y reaccionarias. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Fue el primero en reconocer la extraordinaria importancia que con el tiempo habria de cobrar la fotografia en las ciencias, en las artes y aun en otros dominios. </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">Toda invencion esta condicionada, en parte por una serie de experiencia y condicionamientos anteriores y en parte por las necesidades.</span></p><ul><li><div><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"><a href="/2006/121205.php" target="_blank">Ver Cuadro 1</a></span></div></li><li><div><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"><a href="/2006/121206.php" target="_blank">Ver Cuadro 2</a></span></div></li><li><div><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial"><a href="/2006/121207.php" target="_blank">Ver Cuadro 3</a></span></div></li></ul><p align="justify"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial">______________________________________________________________________________________________________________________________</span></p></span>]]></description><pubDate>Tue, 12 Dec 2006 00:54:00 +0000</pubDate></item><item><title>Autores</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121106-autores.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121106-autores.php</guid><description><![CDATA[<p><strong>Felix Nadar:</strong> nombre art&iacute;stico del franc&eacute;s Gaspar Felix. Prefiri&oacute; dedicarse a fotograf&iacute;ar pol&iacute;ticos, cient&iacute;ficos o escritores, antes de abordar las tem&aacute;ticas mismas de la fotogr&aacute;f&iacute;a. <a href="http://usuarios.lycos.es/luniorni/newpage2.html" target="_blank" title="Felix Nadar">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Diane Arbus:</strong> "Desde el comienzo fu&eacute; obvio que Diane ten&iacute;a un don que la apartaba de los dem&aacute;s -dice Victor D`amico, su profesor de arte- ella no era entonces consciente de su talento, pero ese talento, esa imaginaci&oacute;n, la obligaba a vivir en un estado constante de crisis, de exitaci&oacute;n, que debe haberle resultado muy perturbador. Recuerdo como se impacientaba frente a las situaciones f&aacute;ciles." <a href="http://www.39ymas.com/temas/cultura/Diane%20Arbus/" target="_blank" title="Diane Arbus">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Richard Avedon: </strong>intenta una imagen que represente socialmente a esa multitud de americanos que son los verdaderos; no son curiosamente lo que nos muestra la televisi&oacute;n. Lo que busca hacer son fotos casi como las llamadas Fotograf&iacute;as de Indentificaci&oacute;n, no llega al retrato honesto pero llega a la "radiograf&iacute;a" <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Avedon" target="_blank" title="Richard Avedon">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Adojuhr:</strong> muri&oacute; ejecutado en Sevilla en 1067 por mandato de Abbad III, al ser acusado de hacer representaciones de los hombres y las cosas; acto prohibido por la religi&oacute;n &aacute;rabe. <a href="/2006/102405-curso-interactivo-de-fotografia.php" target="_blank" title="Adojuhr">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Nic&eacute;foro Nief:</strong> creo una placa fotosensible. Ese efecto se pod&iacute;a ver en la luz nada m&aacute;s y descubrir por unos instantes. Este invento va ligado a la invenci&oacute;n del <em>fijador</em> para que se quede plasmada la imagen en el material fotosensible. ...[m&aacute;s]</p><p><strong>Tina Modotti:</strong> Adelaide Luigia Modotti, es el verdadero nombre de la famosa fot&oacute;grafa Tina Modotti. Naci&oacute; el 17 de agosto de 1896 en Udine, Italia. A los 17 a&ntilde;os emigr&oacute; a Estados Unidos con su familia. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tina_Modotti" target="_blank" title="Tina">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Rodr&iacute;go N&uacute;&ntilde;ez:</strong> Y es asi como entre los a&ntilde;os 1998 y 2001 es galardonado con mas de cincuenta premios, de los cuales treinta y cinco los obtiene en los Salones Nacionales de Fotografia ganando primeros premios, en blanco y negro, color, diapositiva, y tecnicas experimentales, categorias estas que a&ntilde;o a a&ntilde;o distinguen a algunas de las mejores de entre las numerosas obras presentadas por expositores de todo Chile. <a href="http://www.infoarica.cl/rn/rn.htm" target="_blank" title="N&uacute;&ntilde;ez">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Andr&eacute;s Serrano: </strong>A pesar de lo que pudiera parecer, Andres Serrano no se considera un fot&oacute;grafo, sino un artista que emplea la c&aacute;mara fotogr&aacute;fica igual que otros artistas hacen uso del lienzo y la pintura. Su intenci&oacute;n al tomar las fotograf&iacute;as no es plasmar la realidad. &Eacute;l es un artista conceptual al que le interesa construir composiciones, como si de cuadros se tratara, para luego fotografiarlos<strong>&nbsp; </strong><a href="http://biblioteca.artium.org/dossieres/AR00167/suobra.htm" target="_blank">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Joan Costa: </strong><span style="font-family: Arial">Joan Costa funda en 1975, y preside, la Consultor&iacute;a en Imagen y Comunicaci&oacute;n, CIAC International, con sedes en Madrid, Barcelona y Buenos Aires, dedicada al dise&ntilde;o e implementaci&oacute;n de programas globales de Identidad e Imagen Corporativa. </span><a href="http://www.escueladearte.com/Actividades/Motiva/Motiva2001/fichas/JoanCosta.htm" target="_blank">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Nacho L&oacute;pez:</strong> Nacho L&oacute;pez es reconocido como el fot&oacute;grafo documental m&aacute;s importante en la historia reciente de M&eacute;xico, algo aparente en los varios libros publicados con sus im&aacute;genes y las constantes exposiciones de su obra. <a href="http://www.saladeprensa.org/art205.htm" target="_blank">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Memo Moreno:</strong> Fotogr&aacute;fo Sonorense <a href="http://www.elmuseovirtual.com/galeria01/sala17/pared1/maquetacion.html" target="_blank">...[m&aacute;s]</a></p><p><strong>Ansel Adams:</strong><span style="font-family: Arial"> fot&oacute;grafo estadounidense, nacido en San Francisco, desarrollador del sistema de zonas </span><span style="font-family: Arial"><a href="http://www.anseladams.com/" target="_blank">...[m&aacute;s]</a></span></p><p><span style="font-family: Arial"></span></p><p align="center"><span style="font-family: Arial"><a href="http://www.fotorevista.com.ar/Maestros/Maestros.htm" target="_blank">En este link que a continuaci&oacute;n proporciono, est&aacute;n otros autores y sus trabajos correspondientes.</a></span></p>]]></description><pubDate>Mon, 11 Dec 2006 23:59:00 +0000</pubDate></item><item><title>Proceso de Revelado</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121105-proceso-de-revelado.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121105-proceso-de-revelado.php</guid><description><![CDATA[<p>Pasos a seguir para impresi&oacute;n correcta&nbsp;de fotograf&iacute;as&nbsp;</p><ol><li>Registro Fotogr&aacute;fico</li><li>Revelado de P&eacute;l&iacute;cula(Pro-Image)</li><li>Pedir Solamente Revelado</li><li>An&aacute;lisis del Negativo</li><li>Selecci&oacute;n de Fotograf&iacute;as deseadas</li><li>Impresi&oacute;n</li></ol><p>Donde <strong>NO DEBEMOS REVELAR</strong></p><ul><li>Benavides</li><li>Walmart</li></ul><p>Donde <strong>SI DEBEMOS REVELAR</strong></p><ul><li>Watannabe</li><li>Naggano</li><li>Foto Color F&aacute;cil</li><li>Costco</li></ul><p>Al hacer el An&aacute;lisis del Negativo, es necesario tomar en cuenta estos conceptos</p><ul><li><strong>Sobrexposici&oacute;n:</strong> demasiada luz</li><li><strong>Subexposici&oacute;n: </strong>poca luz, d&eacute;bil</li><li><strong>Enfoque: </strong>l&iacute;neas definidas, puntos, barrido, profundidad de campo, ojos cerrados</li><li><strong>Composici&oacute;n: </strong>lo que se quiso tomar</li><li><strong>Densidad:</strong> de color</li></ul><p>______________________________________________________________________________________________________________</p>]]></description><pubDate>Mon, 11 Dec 2006 13:00:00 +0000</pubDate></item><item><title>Paisajes Fotogr&#xE1;ficos</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121102-paisajes-fotograficos.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121102-paisajes-fotograficos.php</guid><description><![CDATA[<p>&nbsp;</p><p align="justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Wingdings"><span>&eth;<span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial">Abertura</span></strong><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial">: <em>f22</em></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 11pt; font-family: Arial"></span><span style="font-family: Wingdings"><span>&eth;<span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><strong><span style="font-family: Arial">Velocidad</span></strong><span style="font-family: Arial">: la que indique el obturador</span></p><p align="justify"><span style="font-family: Arial"></span><span style="font-family: Wingdings"><span>&eth;<span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><span style="font-family: Arial">Se busca una <strong>gran profundidad de campo</strong> para captar todo</span></p><p align="justify"><span style="font-family: Arial"></span><span style="font-family: Wingdings"><span>&eth;<span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><span style="font-family: Arial">Es de suma importancia tener un <strong>tripie</strong></span> </p><p align="justify"><span style="font-family: Wingdings"><span>&eth;<span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><strong><span style="font-family: Arial">Gran Angular</span></strong><span style="font-family: Arial">: para alcanzar de &ldquo;punta a punta&rdquo; una profundidad&nbsp;de&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; campo.</span></p><p>________________________________________________________________________________________________________________</p>]]></description><pubDate>Mon, 11 Dec 2006 12:47:00 +0000</pubDate></item><item><title>Un Poco de Historia (Fotograf&#xED;a de Desnudo)</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/121101-un-poco-de-historia-fotografia-de-desnudo-.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/121101-un-poco-de-historia-fotografia-de-desnudo-.php</guid><description><![CDATA[<p>Encontr&oacute; severos obst&aacute;culos legales y sociales para ser aceptado. Las razones de censura, no eran otras que "ofensivas" porque certificaban sin duda que una mujer se hab&iacute;a despojado de sus prendas.</p><p>El fot&oacute;grafo del desnudo busca la belleza bas&aacute;ndose en la luz y en la utilizaci&oacute;n de la c&aacute;mara.</p><p>________________________________________________________________________________________________________________</p>]]></description><pubDate>Mon, 11 Dec 2006 12:35:00 +0000</pubDate></item><item><title>LA C&#xC1;MARA FOTOGR&#xC1;FICA</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/102406-la-camara-fotografica.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/102406-la-camara-fotografica.php</guid><description><![CDATA[<p align="justify"><span style="font-family: Verdana">En el tema anterior vemos que <strong>Nic&eacute;foro Nief</strong> uso la placa fotosensible e invent&oacute; el fijador; pasa lo mismo ahora con el diafragma, que as&iacute; se le llama ahora al esteropo.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p align="justify"><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">Diafragma</span></strong><span style="font-family: Verdana">, dosifica la cantidad de luz. Controla la cantidad de luz que entra en el material fotosensible. Es pues un orificio que sea abre y se cierra, como la pupila. </span><span style="font-family: Verdana">Los n&uacute;mero del diafragma se identifican con la letra <em>f</em> al principio de cada n&uacute;mero y son los siguientes:&nbsp;</span><em><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></em></p><p align="center"><em><span style="font-family: Verdana"></span></em><em><span style="font-family: Verdana">f2 -<span>&nbsp; </span>f2.8 -<span>&nbsp; </span>f4<span>&nbsp; </span>-<span>&nbsp; </span>f5.6 -<span>&nbsp; </span>f8 -<span>&nbsp; </span>f11 -<span>&nbsp; </span>f14 -<span>&nbsp; </span>f16 -<span>&nbsp; </span>f22</span></em></p><p><em><span style="font-family: Verdana"></span></em><span style="font-family: Verdana">El n&uacute;mero m&aacute;s peque&ntilde;o, indica mayor abertura del diafragma. De <em>f22 </em>a <em>f16</em> entra el doble de luz.</span><strong><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: Verdana"></span></strong><strong><span style="font-family: Verdana">Obturador</span></strong><span style="font-family: Verdana">, tiempo. Controla el tiempo de exposici&oacute;n. La luz en tiempos de exposici&oacute;n:&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p align="center"><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Verdana">1s <span>&nbsp;</span>1/2s <span>&nbsp;</span>1/4s<span>&nbsp; </span>1/8s<span>&nbsp; </span>1/15s<span>&nbsp; </span>1/30s<span>&nbsp; </span>1/60s<span>&nbsp; </span>1/125s<span>&nbsp; </span>1/250s<span>&nbsp; </span>1/500s</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Verdana">Una foto depende de cu&aacute;nta luz le llegue/entre; para esto es necesario el <strong>Expos&iacute;metro</strong>, que es un regulador de luz que puede clasificarse seg&uacute;n el tipo de <em>c&eacute;lula fotosensible</em>; <u>OJO</u>: no controla, mide la luz solamente. Saber usarlo implica hacer los ajustes necesarios para que ese exceso de o falta de luz se equilibre.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Verdana">La <strong>Lectura de la Luz Reflejada</strong>, es el que usa la mayor parte de las c&aacute;maras, ya que el expos&iacute;metro integrado no permite otro m&eacute;todo de lectura.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">El Expos&iacute;metro de mi c&aacute;mara solamente mide la luz que hay en el ambiente. Nunca del <em>flash</em>, cuando &eacute;ste se usa, nos olvidaremos del <em>expos&iacute;metro.</em></span><strong><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: Verdana"></span></strong><strong><span style="font-family: Verdana">Luz Directa:</span></strong><span style="font-family: Verdana"> crea sombras</span><strong><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: Verdana"></span></strong><strong><span style="font-family: Verdana">Luz Difusa:</span></strong><span style="font-family: Verdana"> no genera sombras </span></p><p><span style="font-family: Verdana"><strong>Profundidad de Campo:</strong> es el rango de nitidez al rededor del objeto enfocado. La abertura que nos dar&aacute; mayor profundidad de campo es <em>f22</em></span></p><p><span style="font-family: Verdana">______________________________________________________________________________________________________________</span></p>]]></description><pubDate>Tue, 24 Oct 2006 06:00:00 +0000</pubDate></item><item><title>CURSO INTERACTIVO DE FOTOGRAF&#xCD;A</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/102405-curso-interactivo-de-fotografia.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/102405-curso-interactivo-de-fotografia.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-family: Verdana">CURSO INTERACTIVO DE FOTOGRAF&Iacute;A</span><span style="font-family: Verdana">(El Unicornio y la Caja M&aacute;gica de Carlos Jurado) </span><span style="font-family: Verdana">Magos y Alquimistas</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">C&aacute;mara Oscura:</span></strong><span style="font-family: Verdana"> lo que sucede al interior de un espacio cerrado pero que tiene su orificio donde pasa la luz y se puede proyectar, fue del conocimiento de muchos. <strong>Pit&aacute;goras y Plat&oacute;n</strong> trataron de definir el concepto de luz. <strong>Arist&oacute;teles</strong> dej&oacute; constancia de su conocimiento y experiencias con la c&aacute;mara oscura; pero fue en la Edad Media, con el descubrimiento de materiales fotosensibles, y los avances de la &oacute;ptica, cuando el hombre se acerc&oacute; a la Fotograf&iacute;a.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">Tres Elementos indispensables para la <strong>Fotograf&iacute;a:</strong> luz, c&aacute;mara y pel&iacute;cula.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Verdana">En esta edad, hubo magos y hechiceros que estudiaron el fen&oacute;meno de la luz y las im&aacute;genes:</span> </p><ul style="margin-top: 0cm"><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 36.0pt"><strong><span style="font-family: Verdana">Merl&iacute;n</span></strong><span style="font-family: Verdana">: inventa una &ldquo;m&aacute;quina m&aacute;gica&rdquo; que pudo observar en secreto, sus t&aacute;cticas de combate: &ldquo;catalejo&rdquo;.</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 36.0pt"><strong><span style="font-family: Verdana">Abad-el-Kamir: </span></strong><span style="font-family: Verdana">un &aacute;rabe que vivi&oacute; en la misma &eacute;poca que Merl&iacute;n, descubri&oacute; una <em>emulsi&oacute;n fotosensible</em> pero nunca se utiliz&oacute; en combinaci&oacute;n con la c&aacute;mara oscura, elementos necesarios para la fotograf&iacute;a.</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 36.0pt"><strong><span style="font-family: Verdana">Adojuhr:</span></strong><span style="font-family: Verdana"> otro &aacute;rabe del Siglo XX d.c., constru&iacute;a <em>cajas m&aacute;gicas</em> para capturar &ldquo;esp&iacute;ritus malignos&rdquo;. Esto hace suponer que la fotograf&iacute;a se invent&oacute; mucho antes. Detr&aacute;s de esta historia hay datos muy interesantes, alguien que no pretende visualizar al otro, sino capturar su esencia maligna.</span></li></ul><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span><strong><span style="font-family: Verdana">CARACTER&Iacute;STICAS NECESARIAS EN LA CONSTRUCCI&Oacute;N DE UNA CAJA M&Aacute;GICA&hellip;PARA CAPTURAR ESP&Iacute;RITUS MALIGNOS</span></strong> <ul style="margin-top: 0cm"><ol style="margin-top: 0cm"><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">Karton</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">Resina de Baltur</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">Cristal iridiscente de Androsti&aacute;n</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">L&aacute;minas de Jaldir (#2)</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">Arcilla naranja de Livandria</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">Polvos de Taltor</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">Cualquier superficie refulgente</span></li><li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; tab-stops: list 72.0pt"><span style="font-family: Verdana">Cuerno de Unicornio</span></li></ol></ul><p><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">O lo que com&uacute;n mente llamamos</span></p><ol><li><span style="font-family: Verdana">Carton</span><span style="font-family: Verdana"><span><span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span></li><li><span style="font-family: Verdana"><span><span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;"></span></span></span><span style="font-family: Verdana">Pegamento</span><span style="font-family: Verdana"><span><span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></span></li><li><span style="font-family: Verdana"><span><span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;</span></span></span><span style="font-family: Verdana">Pel&iacute;cula fotogr&aacute;fica</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></li></ol><p><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">Adojuhr </span></strong><span style="font-family: Verdana">muri&oacute; ejecutado en Sevilla en 1067, por mandato de Adbab III, al ser acusado de hacer representaciones de los hombres y las cosas, acto prohibido por la religi&oacute;n &aacute;rabe.</span><span style="font-family: Verdana">La c&aacute;mara de Adojuhr se llama <strong>C&aacute;mara Herm&eacute;tica</strong>, esencialmente hecha por una caja, luz y un agujero peque&ntilde;o, donde la imagen aparec&iacute;a invertida.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">Da Vinci</span></strong><span style="font-family: Verdana"> la us&oacute; para hacer reproducciones de dibujo. A esta c&aacute;mara alguien le a&ntilde;ade un cristal que hace que la imagen se vea m&aacute;s veros&iacute;mil.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">En la antig&uuml;edad ya exist&iacute;an los elementos, solo necesitaba el elemento <em>fotosensible</em> que permitiera que se quedara ah&iacute; guardada.</span><span style="font-family: Verdana">El orificio dentro de una c&aacute;mara oscura se llama <strong>Esteropo</strong>, &eacute;ste aunque no ten&iacute;a todo la tecnolog&iacute;a necesaria, fue de mucha importancia.&nbsp;</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">Nic&eacute;foro Nief</span></strong><span style="font-family: Verdana"> creo una placa <em>fotosensible</em>. Ese efecto se pod&iacute;a ver en la luz nada m&aacute;s y descubrir por unos instantes. Tiene que ver este invento con el <strong>Fijador</strong> para que se quede plasmada la imagen, y descubre que esto es para poder mostrar la imagen a otras personas. Dur&oacute; 8 horas tomando la fotograf&iacute;a desde el balc&oacute;n de su casa al exterior, porque la composici&oacute;n de ese material piloto, no era tan sensible.</span></p><p><span style="font-family: Verdana">______________________________________________________________________________________________________________</span></p>]]></description><pubDate>Tue, 24 Oct 2006 05:55:00 +0000</pubDate></item><item><title>FOTOGRAF&#xCD;A COMO IMAGEN/IMAGEN COMO FOTOGRAF&#xCD;A</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/102404-fotografia-como-imagen-imagen-como-fotografia.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/102404-fotografia-como-imagen-imagen-como-fotografia.php</guid><description><![CDATA[<span style="font-family: Verdana">La <strong>fotograf&iacute;a</strong> es la madre del cine, de la televisi&oacute;n, fotocopia, fotomec&aacute;nica, gracias a este invento podemos reproducir el mundo.</span> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: Verdana">Ya no hab&iacute;a que pintar paisajes, ni la apariencia de las cosas, sino que ya con este aparato pod&iacute;amos/podemos tener &ldquo;veracidad&rdquo;. El pintor ya no estaba atado a hacer las cosas que les ped&iacute;an; esto implic&oacute; una evoluci&oacute;n en el terreno del conocimiento, que no deja de ser algo m&aacute;gico. Despu&eacute;s llegan los &ldquo;fot&oacute;grafos viajeros&rdquo; que descubren el mundo.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: Verdana">________________________________________________________________________________________________________________</span></p>]]></description><pubDate>Tue, 24 Oct 2006 05:51:00 +0000</pubDate></item><item><title>RETRATO</title><link>https://aruiz.blogia.com/2006/102403-retrato.php</link><guid isPermaLink="true">https://aruiz.blogia.com/2006/102403-retrato.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-family: Verdana">La <strong>semblanza</strong> es como el retrato. Seres vivos, hombres o cosas por el hombre, cosas naturales. Refleja/expone una imagen que re&uacute;ne las caracter&iacute;sticas de alguien.</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">Retrato. </span></strong><span style="font-family: Verdana">Recupera y refleja las caracter&iacute;sticas de alguien. Es la representaci&oacute;n de las caracter&iacute;sticas de una persona. Proviene de la puntura que buscaba trascender en la historia (hombre). La Fotograf&iacute;a/pintura, marca su dependencia y le deja el cambio el poder pintar libremente.</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Verdana">En la <strong>Fotograf&iacute;a de Retrato</strong>, podemos usar filtros para eliminar defectos, aunque unos autores quieren ir m&aacute;s all&aacute;: buscar la esencia del hombre; no con la intenci&oacute;n de sacar la del agrado, sino recuperar lo que son en realidad. S&oacute;lo nosotros podemos sacar la fotograf&iacute;a familiar, pues no somos desconocidos al n&uacute;cleo, mostr&aacute;ndolo tal como es.</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">OR&Iacute;GENES DEL RETRATO</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: Verdana"></span></strong><span style="font-family: Verdana">Arte contempor&aacute;neo de momificar a las personas. El pensamiento m&aacute;gico es el que nos permite hablar sobre la imagen.</span><span style="font-family: Verdana"><span>&nbsp;</span></span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Verdana">Autores del Retrato: </span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Wingdings"><span>&eth;<span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><span style="font-family: Verdana">Felix Nadar</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><span style="font-family: Wingdings"><span>&eth;<span style="font: 7pt &#39;Times New Roman&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><span style="font-family: Verdana">Diane Arbus</span><span style="font-family: Verdana">&nbsp;</span></p><p><span style="font-family: Verdana"></span><strong><span style="font-family: Verdana">Retrato</span></strong><span style="font-family: Verdana"> es pues, un estatus social (Joan Costa, &ldquo;Civilizaci&oacute;n de la Imagen&rdquo;)</span><span style="font-family: Verdana">________________________________________________________________________________________</span></p>]]></description><pubDate>Tue, 24 Oct 2006 05:49:00 +0000</pubDate></item></channel></rss>
